埔里觀音山圓通寺

文：唐岐

埔里觀音山圓通寺的正下方，有一處茶園。茶園地主供養了惟明法師一小塊地，大約十來坪。法師建了一個簡單的小關房，大約只六七坪；關房外尚有三四坪的小空地。法師一年當中會禁語閉關三個月，若有其它法師會要來這兒借住閉關，惟明法師就會移居圓通寺。

 1984年，皈依惟明法師時，為了親近法師學法，時常在假日坐車到觀音山下，再徒步登上觀音山，步程約三十分鐘。登上圓通寺時，總是滿身大汗了，總會先駐足關房前的觀景台，景觀非常優美，除了一片綠油油的茶園外，還可以遙望埔里鎮。
觀音山的泉水很甘醇，可以不經煮沸而直飲，尤其是夏天，甘泉入口，清涼潤心。很多來這兒禮佛的信眾，都會在下山時，順便帶著甘甜的泉水回去。

 我常與法師常在傍晚時候，一起在茶園的小徑上，一面散步一面問法。到了晚上，從小空地上遙望向埔里鎮，看到山下萬家燈火時，心中頓覺遠離紅塵的紛擾，安祥寂靜，有著「眾醉唯我獨醒」的覺受。在我當生中，第一次感到這麼寧靜，即使已下山，那種寧靜的法喜，依然延綿好幾天。這也是我常上山的動力之一。

 惟明法師除了禪修外，也從事寫作。要上山請益佛法，為了免於打擾法師的清修，我都掛單於圓通寺，再趁空閒時去請示佛法。圓通寺是一座純男眾的道場，建寺於民國六十年。從客房到大殿要經過許多高低的階梯，清晨四點要上早課時，夜空滿天星星，景物一片漆黑，路徑也沒有路燈，必須帶手電筒，否則一腳踩空的話，可能會跌得鼻青臉腫。早齋後，接下來是出坡整理環境。

 圓通寺與惟明法師都持「過午不食」，每次上觀音山，都會帶一些餅乾過去，免得到了深夜時，會跟自己的飢餓肚子在作戰。 

 有一次，在出坡前，有幸遇到了聖觀和尚。和尚大約七十五來歲，一身仙風道骨，舉止有著四大威儀。言談中，雙眼雪亮，充滿著智慧光。雖然只是與和尚話家常，沒能聆聽開示高深佛法，但是和尚內心散發出來的威儀，卻讓我一生深刻銘心，也讓我對後來的佛法修習，有著莫大的影響。

 有一次上山時，在圓通寺大門處，看到一張「四十九天禪修告示」；參與者得具備一日中能坐七支香以上，而且不得無故告假。所以會如此嚴格規定，或許是顧及到沒有這樣的盤腿工夫，會影響到旁人的精進吧？

 圓通寺雖然沒有宏偉的外觀，寺院也不大；然而寺規的嚴謹與精進，卻讓我感受到圓通寺是一處培養「法門龍相」的叢林道場。

 當我成家立業後，忙著家計與照顧家庭，也就沒有再夜宿觀音山了。直到民國九十八年，我敬愛的恩師惟明法師已圓寂多年，承蒙黃居士的陪同，再度上觀音山圓通寺禮佛。到了圓通寺時，一切景觀已大變；小關房已不見了，茶園與清幽的小徑已荒蕪成一片雜林。圓通寺當時的客房已成為接待來賓的弘法堂。

 我們很幸運，禮完佛後，在前往弘法堂欲布施供養時，正好遇到戒師在對四位南傳比丘尼作開示。當中的請法者，右膝著地，遵循佛陀時代的請法律儀，場面的莊嚴，攝住了我的心，以致一時駐足在六、七公尺門外，不忍離去。雖然沒能聽得到所開示的內容，但是由戒師所散發出來的威儀，讓我猶如見到當年的聖觀和尚，也頓時生起一個念頭：能親近清淨道場的四眾弟子，都是過去種下大福報的人。