年少時,就很嚮往中國佛教名山古剎，時時期望著能一睹盧山真面目。直到有了安定的工作後,才能利用假日出遊。除了登上峨嵋、雞足、五台名山外，更走訪了無數古剎。當中令我印象最深刻的是「五台山」，它是「漢傳佛教與藏傳佛教」所共推的名山。由於深印在心，九年後又再重遊五台山。然而，景物雖然依舊,却少了往昔那股莊嚴與法喜。
2007年初上「菩薩頂」時，就在遠處聽到了響亮的誦經聲，到了大雄寶殿，殿外滿滿的「朝山者」，有僧有俗,有人念佛、有人誦經、有人行大禮拜,氣氛非常莊嚴。殿內則有數十位藏傳喇嘛在誦經，宏亮的聲音，響澈殿外。
當時來朝五台山者，絡繹不絕，也常見三步一拜的「苦行僧」。前往「佛母洞」時，必須登上一千七百台階，得有相當體能，途中還能見三步一拜的「朝山僧人」。到了黛螺頂，我們乘覽車上去。在那兒又見到了從山下三步一拜的「朝山僧人」。整個五台山讓我沐浴在三寶的法喜中，感受到修行的堅毅道心。
到了「東台」遇到了「居士朝山團」,老少共八人，他們由甘肅走了兩個多月才走到達東台，「文殊菩薩」在他們心中的地位，可想而知。他們整天都在東台行大禮拜,一天下來也得有幾千拜，「虔誠心」令我生起讚歎，也感到慚愧。回台後,他們朝禮的身影,時常浮現在腦海中。
第一次去「遊五台」時，山路崎嶇，一天朝一台，已感到時間不足了。重遊時，道路已建設得很方便；若趕路的話，一天也能走訪五台；然而，朝山的氣息已全然喪失了。許多寺院正大興士木，原來的「石造僧房」已不見了，換來亮麗的建築。或許行程太緊迫，也不見「苦行僧」了，我的心有些落寞。我重遊五台的本意旨在朝禮僧寶，而非欣賞宏偉的寺院。
歷來朝五台的祖德高僧不計其數，我們凡夫即使無法效法他們的道心，也應該深感慚愧而發起敬仰心時時。
(以下摘自網路)：(近代高僧虛雲老和尚朝五台)
雲公發願拜五台山，是從普陀山起香，他是四十二歲，原來跟他一起拜的，有五六個人，但後來都退去了。而雲公卻堅持下來。有一次，拜到黃河邊上，剛好下大雪，雲公就被凍僵了，昏過去。這時乞丐文吉來救他，給他喝了一碗粥，他就醒過來。第二次，又是昏過去，還是乞丐文吉來救他。後人說，這個乞丐是文殊菩薩。文殊菩薩叫做妙吉祥。文吉剛好暗和了這兩個字。
其實，裡面有個對話，就知道文吉真是文殊菩薩。那次文吉用雪煮粥，讓雲公吃了恢復身體。文吉問雲公，你為什麼要拜山，雲公說，自己一出生，母親就去世，父親希望他繼承家業，給他娶了兩房妻子，但他卻跑去出家了。想起來實在不孝。所以就發願拜五台山，來報答父母恩。
文吉又問，你從哪裡來?雲公回答：從普陀山。文吉舀出了一碗雪，問雲公：普陀山有這個不?文公回答：沒有。文吉把碗熱了，變成了水，問雲公：這個是什麼?雲公一時語塞。
這個對話，很精彩，就知道了文吉不是一般的乞丐。這個機鋒，雲公到了五十六歲開悟，他才明白了文吉乞丐當時問他的。
