《禪海》一滴

《禪海》一滴 達摩祖師東來，二祖堅毅的站立在洞外的大風雪中，求法到天亮，達摩祖師還嫌「道心不足」。二祖斷了一擘，「求道心」才被認可。我們難以悟道，應當先自問「求道之心」有如二祖否？ 「我心未寧，乞師安心。」曰：「將心來，與汝安！」曰：「覓心了不可得。」曰：「與汝安心竟。」短短幾句話，「禪意」盡在其中。 又如有人向禪師訴苦：「被煩惱纏身得不自在！」師曰：「誰縛你？」中國禪師把「禪機」運用到生活中，發揮淋灕盡致，如僧問趙州禪師：「什麼是禪？」師反問：「來過趙州否？」答曰：「未來過。」師：「吃茶去！」看似未答實已答。我們所以未能悟入，總在墮在「名言概念」與「分別妄想」中，攪濁了「覺性」，就像菜中放了「鹽」，嚐不到原味。如： 張三常喝酒鬧事 鄰居取名「張酒鬼」 「張三」不喝酒時 同事讚他「勤快張」 同是「張三」 此「張三」卻非彼「張三」 「張三」是誰？ 《楞嚴經》有一則比喻，方器中的虛空是「四方」，圓器中的虛空是「圓方」。當我們拿掉了「器具」，虛空是何「面目」？