《不二》的詮釋

《不二》的詮釋 在「觀照」的過程中，我感覺很「寂靜」，當中有「能感的我」與「所感的寂靜」。就像手握著「如意」，成了「如意手」。 「觀心」漸細，心念漸寂，所觀的「如意」逐漸隱沒，獨留「覺知」，入流亡所，存「能」亡「境」。這個「明覺」的「覺知」，雖然感受不到「如意」了，依然是由「因緣」所生。就像空手作拳，不是沒有「拳手」。 「觀心」再寂深入寂靜，在「寂靜」中，不再有「寂靜」的覺知；也不會有生起「自我覺知」。但是這樣的「心境」，不同於「木石」的無覺無知，而是自心本性的狀態，猶如「明鏡」空無一物，但是有著「隨緣」顯現一切相的本能。就像手沒有握「如意」，也沒有「自己作拳」，但是不能說「沒有手」。 詮釋來自澄觀大師：『若以知知寂，此非無緣知，如手執如意，非無如意手。若以自知知，亦非無緣知，如手自作拳，非是不拳手。不以知知寂，亦不自知知，不可為無知，自性了然故，不同於木石。手不執如意，亦不自作拳，不可為無手，以手安然故，不同於兔角。』