《再續前緣》

《再續前緣》 世間恩愛夫妻，或有發願來生再續前緣，以為來生再生為人很容易；事實上，可能經無量劫還未必能再續前緣。我們每個人都有各人的別業，今生結為夫妻、子女，只是在別業中有著一時的「共業」；這樣的「共業緣份」才可能再續前緣，也非常不容易。比如夫妻中，一個好善樂施，一個樂於官場爭名奪利，來生有可能一個在天上，一個在三惡道中；要再生為人道，非常不容易，猶如盲龜在大海中，穿過浮木的木孔，那般的難。兩人又要能同時生為人道，又能生於同一時代、同一個地區；這種親緣再聚，恐怕是無量劫之後了。 現世中，兩人若是共同行善升天，或親近三寶，發願求生佛國淨土，來生再相逢的因緣就容易了。在《雜寶藏經、卷五》：『舍衛國，有一長者，作浮圖僧坊(造寺院)，長者得病，命終生三十三天。婦追憶夫，愁憂苦惱，以追憶故，修治浮圖及與僧坊，如夫在時。---』妻子因為憶念長者，就接下長者未完成的造寺院工作。 長者以「造寺功德」而生於三十三天，心生歡喜，在憶念塔寺時，就以天眼遙觀塔寺，看到他的妻子在維護塔寺。就從天上下來，對妻子問候安慰。其妻則說：「你是誰？怎麼這樣對我說話？」長者答說：「我是你的丈夫！」其妻說：「既然是我的丈夫，就應該前來和我交會親近。」長者說：「人身臭穢，不復可近，想要再成為我的妻子，就要精勤於供養佛及比丘僧，命終之後，生我天宮，才能以妳為妻。」其妻依於長者的話，以供養佛、僧功德，【發願生天】。命終後，即生三十三天，結為夫婦。並且一同到佛陀那兒聽聞佛法，証得須陀洹。 兩人若共同發願求生極樂世界，轉「世間緣」為「出世間法緣」，即使往生「凡聖同居土」也有五神通，也就能再續「法緣」同登聖果了。