《平常心》是道

《平常心》是道 一則禪宗公案：南泉普願禪師接化趙州從諗禪師。 趙州問南泉：「如何是道？」泉云：「平常心是道。」 州問：「還可趣向否？」(還有向上一路嗎？)泉云：「擬向即乖！」(有所推測就落入分別揀擇，不是平常心了) 州問：「不擬爭知是道？」(不去思惟明辦，怎能明了是道？)泉云：「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達【不擬】之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也！」 「平者」不落兩邊，「常者」無有分別計度，如《信心銘》：「至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。」「平常心」也是「直心」顯現，對境沒有分別、取捨，比如對一切有情平等恭敬，無有揀擇，不會對「張三」比較恭敬，對「李四」就不在意。 「平常心」展現在「行住坐臥、穿衣、吃飯、喝茶」的日常生活中。我們眾生雖然與「聖者」同是穿衣、吃飯，「眾生心」就是不能平常，吃飯總是會分別喜歡的飯菜，要不然就想東想西，妄念紛飛，難以「平常心」吃一頓飯；穿衣則計度好不好看，在意別人的眼光。 「聖者」已洞見「諸法緣生無性」証「不二智」，能以「平常心」面對「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」，不落兩邊。如《信心銘》：「莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。」眾生則落在「稱譏」、「苦樂」等等分別心。 一則《白隱禪師》的故事： 有一位女孩未婚懷孕。她的父母非常生氣，嚴厲的逼問女孩的生父是誰？ 女孩先是不肯說，後來在逼迫之下，女孩為了緩和父親的憤怒，想到父親最尊敬的是白隱禪師，就說：「我肚子裏的小孩是白隱禪師的。」父親一聽，整個人像天崩地裂一般，白隱禪師是他最敬重的人呀！她的父母氣沖沖的去找白隱禪師算帳。 白隱禪師聽完後，只說了一句：「是這樣的嗎？」 小孩出生後，女孩的父親把小孩抱到寺院丟給白隱禪師說：「這就是你的種，還給你！」此事傳出後，輿論嘩然，紛紛指責白隱禪師道貌岸然。白隱禪師名聲掃地。 白隱禪師默默地照顧小孩，天天帶著小孩化緣奶汁，到處遭受辱罵與恥笑：「這個壞和尚！」、「這個不正經的和尚！」 一年以後，女孩實在忍受不了良心的責備。將實情告訴了她的父母親，孩子的生父其實是外村的一個年輕人。她的父母親得知真相後大吃一驚，立即去找白隱禪師，向他表示深深的歉意，誠懇的請求他的寬恕，並將孩子領回。 白隱禪師聽完後，只輕輕的說了一句：「是這樣的嗎？」 古德開示「平常心是道」，要從生活中息卻一切妄想分別，唯是「受所應受，行所應行」；「但盡凡心，別無聖解」，即趨於「道」。似王陽明一首詩： 飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄； 說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。