修習「六念」

修習「六念」 《雜阿含經》：『聖弟子如是念「佛、法、僧、戒、施、天」時，爾時其心不起貪欲、瞋恚、愚癡，其心正直，得如來義，得如來法，於如來正法得隨喜；隨喜已，歡悅；歡悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，其心定；心定已，彼聖弟子於兇險眾生中，無諸罣礙，入法流水，乃至涅槃。』 我們在觀「六念」時，就心不起貪欲、瞋恚、愚癡。生活中，心才能不偏離「六念」，令煩惱暫時止息，也才歡喜佛陀教法。煩惱止息的時間一久，就能身心輕鬆安祥，不被煩惱所縛，身心「輕安」，感受純淨的安樂心念；心就能在安樂中自然的在禪定，生起「無漏慧」，消泯「貪、瞋、癡」，令心任運自在無罣礙，法樂綿綿，乃至証得涅槃。 《觀經》中提到要成就往極樂世界，必須具備三資糧：一者慈心不殺，具諸戒行；二者讀誦大乘，方等經典；三者修行六念。修習這「三資糧」，『迴向發願，願生彼國；具此功德，一日乃至七日，即得往生。』 總結「六念」能讓我們心地清淨，往生極樂世界，或走向「成佛大道」。 「六念」的「念佛」是憶念十方如來的功德、慈悲與大智慧，心不馳散。「念法」是依循佛陀教法來修習。「念僧」是憶念修習佛陀教法的聖僧、法師。「念戒」是不犯律儀，安份守己。「念施」是所作的一切布施善行。「念天」是憶念天人的福德、禪定，以及唯有聖人所居的「淨居天」。