『二甘露門』 「觀呼吸」與「不淨觀」在佛陀時代，被稱為「二甘露門」。「甘露」指能讓人長生不死之葯，也喻為証得「不生不滅」的涅槃境界。 一切法門的修証，不離「止觀」二門。「觀呼吸」與「不淨觀」正是「止觀」二門的最佳下手處。佛陀時代，眾多佛弟子都是依於「二甘露門」証得聖果；及至於今，似乎越來越不被重視。 「觀呼吸」首在降伏「妄想習性」；「不淨觀」旨在淨除色身的「淫欲貪愛」。這兩項正是欲界眾生修行主要的障礙。 人們輪迴於世間，在於執著「世間五欲」，「眼睛」追逐著外在的「美色」，耳朵喜歡聽「美音」。身子若是被刀割傷了，或眼睛受傷了，就不免呼天叫地；心中自知將會失去過去所能擁有的快樂。從來不曾也不會去想到「人身是無常的」，緊緊執著色身，無法明了「人之大患，在於吾身」。更無法明見執著「世間欲樂」的「執心」，正是「輪迴的苦因」。 「不淨觀」如「九想觀」： 1. 胖脹想：人死後屍體因腐敗氣體而膨脹。 2. 青瘀想：皮肉變成青黑色與瘀血色。 3. 膿爛想：皮肉潰爛、流出黃水與膿血。 4. 噉食想：被鳥獸、蟲蟻所啃食。 5. 散亂想：骨肉分離、肢體散亂。 6. 斬塹想：被刀斧砍截或散落各處。 7. 火燒想：被火焚燒成焦炭。 8. 白骨想：皮肉殆盡，僅剩白骨。 9. 枯槁想：年代久遠，白骨風化成土灰。 「不淨觀」除了能觀身不淨，放下「色身」的染執，更能由此札下「觀慧」根基，觀照自心更深微的「法執」，概念執著。 眾生執著「世間欲樂」的「執心」所以難以斷除，在妄想紛飛，觀察不到執著的心行。要澄淨妄想，明見自心的「貪瞋」心行，善巧方便莫過於「觀呼吸」。以「呼吸」為「所緣境」，一心一意的繫念，阻斷外境的攀緣，明見起心動念；乃至依於「觀呼吸」，成就「十六特勝」而証得解脫境。