《精進與懈怠》

《精進與懈怠》 「懈怠心」重，必然流於「貪瞋習性」，輪迴不息；過度精進，也會造成身體的傷害。兩者如何取得平衡，沒有一定不變的法則，隨各人的因緣不同而不同，很不容易掌握。只是，我們現今眾生根器已遠遠不若佛陀時代，除了古德高僧，現今眾生心多是「懈怠心」重「精進心」少；理應可以稍微過度精進，再適度放鬆，最忌懈怠。 「過度精進」比較明顯的是「神經會過度崩緊」，會造成內分泌會繁亂，火氣上升，口燥、唇乾、苦味。個人最初靜坐時，曾嚐試「對決妄想」，日夜不懈，發了誓願，只要半夜醒來就立即靜坐，不讓妄想紛飛；雖然有睡覺，卻也造成大約十天便秘，在靜坐中流鼻血而不自知，直至下座才覺知胸前染紅一片；經過二次，驚嚇而中止靜坐；休息幾天後恢復，至此方有所體會「休息」是為了走更長的路。 以「阿那律尊者」與「二十億耳」的經驗，來參考「精進與懈怠」的掌握。 佛陀在開示時，阿那律尊者在打呵睡，被佛陀呵責：「咄！咄！胡為睡，螺螄蚌蛤類。一睡幾千年，不聞佛名字。」阿那律尊者被嚴厲教誡後，深感慚愧；於是發起勇猛精進，多天都不閉眼的精勤修道，佛陀也來勸導尊者要適度休息。阿那律卻不願違背自己的誓言，依然如是精進，最後導致眼睛過度疲累而失明。 佛陀於是教授尊者「金剛照明三昧」，在佛陀的教導下，尊者不只是証得解脫，也同時証得「天眼通」。 二十億耳尊者出家前精通琴藝。出家之後，他渴望著解脫，於是日夜不停的精進；為了避免懈怠心的生起，不停的經行，腳底都磨破出血了，還在經行，也還無法開悟。一度以為自己不是修行的料，想要還俗。佛陀於是來為尊者開示： 佛陀問：「如果琴弦拉得太緊，會怎麼樣？」二十億耳答：「回世尊，琴弦太緊，弦容易斷，也彈不出好聲音。」 佛陀又問：「那如果琴弦放得太鬆，又會怎麼樣？」二十億耳答：「如果琴弦太鬆，會發不出聲音。」 佛陀問：「那要怎樣才能彈出優美的音樂呢？」二十億耳答：「必須調得寬急得所（不緊不鬆），才能彈出和雅的妙音。」二十億耳尊者經過適度精進，即証得阿羅漢。 在《博山警語》中，提及【佛法工夫，若是用功多時，未免疲倦。也要行步走走，閒散閒散熙養精神，俟有精神，再去用功，自然明覺。佛法工夫，雖不可停緩，亦不可過於急遽，譬如善走路的人，每日走得百里，只走七八十里，則氣力有餘，而筋骨不疲。若倚恃著氣力強健，走過百里之外，自然疾趨忙奔，必至疲倦，次日反不能行矣﹗做工夫人，往往生出病來，皆由如此。】也很值得參考！