『起心動念』的「覺知」

『起心動念』的「覺知」 「清淨心性」本然不垢不淨，與一切染法不相應，無一切境界之相；本然不起妄念，無念、無相。然而，「眾生心」迷真執妄，不守自性，也就隨緣而起無量妄念。 「修行」即在破除「迷真執妄」，回歸「清淨心性」。「無念」猶如是茫茫大海中，回歸故鄉的燈塔。過程中，需要「明覺的般若智光」照亮路程，需要在「起心動念」中，照見每一個「念頭」都能明覺正確的方向、正確的路。一旦失念於「起心動念」，就無以開啟「般若智光」，明覺回歸的路，「無念」明燈，也不存在於當下。因此，觀照『起心動念』的覺知，是一切修証不可越躐的次第，才能不滯留在概念。 「無念」是妄想無分別之念，無染污之念，不是沒有念。就如六祖說：「惠能沒伎倆，不斷百思想；對境心數起，菩提作麼長。」「菩提」從「根境」相觸的「心念」中現起「般若覺照」。「心」若是迷失「起心動念」的覺照，何能回歸「清淨心性」呢？