「至人」只是常

《至人只是常》 《菜根譚》：『神奇卓異非至人，至人只是常。」。「常」是指平常無奇，至人一樣要吃飯，也會生病、也會老死；「生活」上，跟我們沒有什麼兩樣。所差別的是，能在生活中展現出「圓滿人格」、深遠的生命智慧、高風亮潔的人品，而非顯現特異神通。若是顯得很特別，反而自顯「我見」，不契「至人」的「無我」人格。 古德多胸懷若谷，敦厚樸實，謙遜仁愛，滿懷慈悲，生活簡單等等；不會標新立異，不會強調神奇力量來吸引徒眾的目光；更不可能會為了成就虛榮、名利而宣示「自己」是佛菩薩轉世、身懷神通等等。懷有「至人」的德性，沒有滿分，也會有多分。 神奇卓異的行為，乃通於神道、外道，雖然能吸引眾人的追隨，卻不等於具備人品高潔、戒行清淨、人生智慧。 老子說：『自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。』凡是固執自己的主見，就反而被困在自己的預設中，看不清事物的本質；自以為是的心態，反而顯露我慢心行，失去美德；自我標榜、邀功者，反而露出自私心態，得不到功績﹔高傲自滿者，無法讓人尊敬，名聲反而不能遠播。「至人」則是「不自見、不自是、不自伐、不自矜」。 莊子在《逍遙遊》中說：「至人無己」。「至人」最大的特點，在於泯除「我見、我執」的自我主觀意識，沒有凡聖差別，猶如雨潤萬物，不分親疏。不同於凡夫懷有自私心、造作心、虛假心。 就近代大師印光法師，德高望重，被大眾共推為「淨宗十三祖」，一代宗師卻自號「常慚愧僧」，一生不收徒眾。又如弘一律師，持律甚嚴，為大眾所敬仰，晚年卻自稱「二一老人」，自覺「一事無成人漸老，一錢不值何消說。」高僧大德即使有高深的証德証量，依然會時時覺照自心，心懷「至人」的德性，光環不外露，讓人感受不到有絲毫的自滿之處。